イチゴ

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お客様に差し入れでイチゴをいただきました。

 

福岡県産あまおういちご

少々ブサイクで、一口ではおさまらない大きなイチゴですが、

甘さは絶品。

 

春を感じます。

 

明日3月18日は都合により17時閉店となります。

明日もお待ちしております。

 

循環

人が滞在するところに、ごみ屑あり。

店内で長時間店番をしていれば、ご飯も食べるし、お茶もします。

 

ごみは極力少なく・・・と思いますが、何やかんや、週2回の燃やすごみ、1回の燃やさないごみ・プラごみ、資源ごみと、ごみ出しの曜日を気にしておく必要があります。

12729350_908383882593278_4175114326053422977_n おぼえていられない分別ルール

 

江戸の日本は『循環型社会』だったといいます。

瀬戸物の焼き接ぎ、提灯の貼り替え、錠前直し、朱肉の詰め替え、下駄の歯入れ、鏡研ぎ、臼の目立てなどの修理専門業者がいて、紙屑、古傘骨、古樽、ロウソク、灰なんかを買いとる職業もあったそうです。

 

多種多様な物質に囲まれて暮らしている今となっては、決められたとおり分別して捨てるということが、私たちがすべき最低限のことかもしれません。

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暮らしの循環化は現実離れしてるかもしれませんが、ささやかな読書体験を循環させることくらいはできていくのかも。

 

みつづみ書房、本の買い取りもぼちぼち行ってまいります。

お手元に循環させたい本がございましたら、お声かけくださいませ。

 

 

井筒俊彦・井筒豊子

【叡智の詩学】

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批評家の小林秀雄と哲学者の井筒俊彦の相通ずるところを論じたもの。

同じものを観、同じことを語っていた。

井筒俊彦が若い時、アラビア語やイスラームを学んだ師にムーサーがいた。

このムーサーという大学者(ウラマー)がとてつもない人物だったようだ。

 

p.53

「神学、哲学、法学、詩学、韻律学、文法学はもちろん、ほとんどのテクストは、全部頭に暗記してある。だいたい千ページ以上の本が、全部頭に入ってしまっている」(20世紀末の闇と光)

ウラマーとは大学者のことで、学者は文献に頼らずとも、どこでも学問が出来なくてはならないとムーサーはいった。書物がなければ学問が出来ない。それではカタツムリではないかといって笑ったという。

 

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井筒俊彦の妻が井筒豊子。

中央公論社から小説集が一冊出ている。

その中の一編に、バフルンヌーン物語があるが、井筒と思しき主人公の青木とムーサーとのやりとりが書かれており興味がつきない。

その他の作品も読ませる「白磁盒子」、古本屋でもなかなか見かけない本。

翻訳文化

【翻訳文化】

今朝の朝日新聞、折々の言葉は、小林秀雄だった。

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現に食べている食物をなぜひたすらまずいと考えるのか。まずいと思えば消化不良になるだろう。

(小林秀雄)

翻訳文化と指さされようが、底の浅い文化と揶揄(やゆ)されようが、判断は今ここにあるこの文化のなかで芽生えさせるほかない。たとえそれが朽ちかかっていても。歴史の地べたではなく高みに立って、時代をさげすむだけ、自らもそれにまみれてきたことを掘り下げない批評がいかに空しいかと批評家は言う。「ゴッホの手紙」から。(鷲田清一)

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小林秀雄がゴッホの手紙を書くきっかけになったのは、昭和22年の泰西名画展覧会を見に行ったおり、喧噪と埃を避けて見ていた複製画のゴッホに出会ったことであった。

先の言葉の前の文章は、次のように書かれている。

悪条件とは何か。
文学は翻訳で読み、音楽はレコードで聞き、絵は複製で見る。誰もかれもが、そうしてきたのだ、少なくとも、およそ近代芸術に関する僕らの最初の開眼は、そういう経験に頼ってなされたのである。翻訳文化という軽蔑的な言葉がしばしば人の口にのぼる。もっともな言い分であるが、もっとももすぎれば嘘になる。近代の日本文化が翻訳文化であるということと、僕らの喜びも悲しみもその中にしかありえなかったし、現在もまだないということとは違うのである。どのような事態であれ、文化の現実の事態というものは、僕らにとって問題であり課題であるより先に、僕らが生きるために、あれこれののっぴきならぬ形で与えられた食糧である。誰も、ある一種名状しがたいものを糧として生きてきたのであって、翻訳文化というような一観念を食って生きてきたわけではない。あたりまえなことだが、この方はあたりまえすぎて嘘になるようなことはけっしてないのである。このあたりまえなことをあたりまえに考えれば考えるほど、翻訳文化などという脆弱な言葉は、凡庸な文明批評家の脆弱な精神のかかに、うまく納まっていればそれでよいとさえ思われてくる。愛情のない批判者ほど間違う者はない。

カレンダーに印刷された絵を画鋲でとめてあったり、絵葉書を額に入れてあったりすること、そのことをそれでもいいではないか、それでも絵を愛すること、目を楽しませることができるのであれば。小林秀雄のこの文章を読んで以来、胸に刻みつけてきた。

 

しかし、

「モナ・リザ」の前で、あるアメリカの婦人が「複製とそっくりだわ」とさも満足気に叫んでいるのを私はみたことがある。
「模倣と創造」池田満寿夫

とならなければの話だ。

雨の一日

 

みつづみ書房 初めての雨の一日です。

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雨降りの場合、表に出す本は玄関先に取り込まなければなりません。

そうなると、何屋なのかわからなくなります。

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難儀なことです。

 

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今日、ようやく頼んでいた本が届きました。

『つくってあそぼう15 油の絵本』(2006・2・28 農文協)

子供向けの絵本と思いきや、なかなか本格的な内容で、油の種類、特徴、最適な搾油方法が総ルビで書かれています。

 

このシリーズ、他には、砂糖、塩、しょうゆ、酢もあるらしいです。

図書館に行って調べてみよう。

 

 

 

 

 

書き込み

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岡本太郎著『今日の芸術』

ひとつは2015年4月5日30刷。ひとつは2003年11月5日14刷で、見事な線引き、書き込みがあります。

 

普通、書き込みがある古書は値段がつかないし、古書店の店頭に並ぶこともほとんどありません。

けれど、個人的には、前の所有者が残した、文字列脇の鉛筆の線や、『同意』、『疑問』、『反意』の言葉の書き込みをなぞりながら読むのは、

また違った古本の楽しみと私は思っているのです。

 

他にも何冊かの興味深い書き込み本が入りました。

この週末の店番の楽しみが一つできました。

 

寄り道

目下の悩みは日当たり。

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南向きの玄関は、古書店らしからぬ日当たりの良さで、本が日焼けしてしまいそうです。

玄関先にたくさん本を出したいのですが・・・。

 

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階段前の本棚。

 

高校入試の試験の帰り道に、中学生が寄り道してくれました。

今日は国語・英語・数学。明日が面接試験なんだそうです。お茶を飲みながらひとしきりお話して帰っていきました。

がんばれ受験生。

 

みつづみ書房は寄り道歓迎です。

お茶をご用意してお待ちしています。

 

 

お地蔵さん

近所のお地蔵さん(?)

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出勤のときには、挨拶を欠かさない。

立派なお堂がしつらえてあるが、お地蔵さんなのだろうか?

 

みつづみ書房には、他にも複数の住人(?)がいる。そのうちのひとりは出張のため不在。だからというわけではないが今日は静か。

 

ひとり黙って、本の掃除とカバー付けをする。値付けは一向に進まない。

南森町の古書店さんとおつなぎいただき、お電話でお話をする。今度、お店にお伺いする約束をする。

 

そんな一日。

 

※本日は、都合により17時までの営業にさせていただきます。

重鎮

本日は、伊丹の宝、『重鎮』とも呼べる方々が、連続でご来店くださいました。

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お土産にいただいた香川・西野金陵の「本醸造 初しぼり」と有田焼のぐい飲みセット。

 

いずれの重鎮も、忙しいさなかにお越しいただいて、感謝しきり。

とはいえ、こたつの魅力にひきこまれ、つい長居をしていかれる。

しめしめ。

 

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本は借り物です。仕入れなければ。

伊丹界隈の成り立ちや地名の話、大人の遊び場ゾーンの存在など、活気ある時代のお話が面白い。

 

「看板はもっと丈夫にせなあかん。直しに来るわ」

ありがたや、ありがたや。